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中華旗袍的起源與誕生
所屬分類(lèi):了解服飾  發(fā)布時(shí)間:2019-11-16 14:47:40  瀏覽量:2970

    一、歷史溯源

    中華旗袍誕生于中華民國時(shí)期,是當時(shí)的婦女時(shí)裝,最早的雛形,可以追溯到明朝中期的明立領(lǐng)中衣褙子,后移植到滿(mǎn)族婦女無(wú)領(lǐng)長(cháng)袍上,由此演變而來(lái)。因為滿(mǎn)族被稱(chēng)為“旗人”,故將此服裝形式稱(chēng)為“旗袍”

    清順治、嘉慶年間,統治者屢次頒布禁令,嚴禁滿(mǎn)族女子仿效和穿著(zhù)漢族服裝。順治元年(公元1644年),清軍入關(guān),與漢族軍閥豪強聯(lián)合定都北京,繼而統一全國。有著(zhù)幾千年文明史的漢民族,相比其他民族,自然有著(zhù)強烈的文化優(yōu)越感。統治者為穩固政權,開(kāi)始強制實(shí)行剃發(fā)易服,律令之嚴性命攸關(guān),甚至出現了“留頭不留發(fā),留發(fā)不留頭”的說(shuō)法。漢族百姓奮起抗爭,力保漢族裝束,但遭到滿(mǎn)清統治者的鎮壓屠殺。統治者窮盡各種方法讓漢人習滿(mǎn)族風(fēng)俗,甚至以人格侮辱等方式使漢族精神萎縮,讓漢人喪失自尊、自信。

    清朝后期,旗女(滿(mǎn)洲女子)所穿的長(cháng)袍,衣身較為寬博,造型線(xiàn)條平直硬朗,衣長(cháng)至腳踝。“元寶領(lǐng)”用得十分普遍,領(lǐng)高蓋住腮碰到耳,袍身上多繡以各色花紋,領(lǐng)、袖、襟、裾都有多重寬闊的滾邊。同治年間,鑲、滾技藝達到高峰時(shí)期,有的甚至整件袍服全用刺繡、花邊鑲滾,幾乎難以辨認原本的衣料。旗女袍服的裝飾繁瑣至登峰造極的程度,從另一個(gè)方面也凸顯了強權霸主的欲望。


 


    二、發(fā)展歷程

    1840年以后進(jìn)入近代,西洋文化浸襲著(zhù)中國本土文化,煙臺地處沿海,是中國開(kāi)埠最早的城市之一,作為歷史文化名城,煙臺見(jiàn)證和經(jīng)歷了中國政治、經(jīng)濟、文化的大變革,同時(shí)也因華洋雜居,商貿繁榮,得西方文化風(fēng)俗之先,所以服飾也開(kāi)始發(fā)生潛在的變革。

    風(fēng)行于本世紀20年代的中華旗袍,是煙臺女性在穿著(zhù)中吸收西洋服裝式樣不斷改進(jìn)而形成的。當時(shí)并無(wú)專(zhuān)業(yè)服裝研究中心和設計中心,服裝式樣的變化以千家萬(wàn)戶(hù)在時(shí)代風(fēng)尚的影響下不斷變化而形成。如領(lǐng)子的高低、袖子的短長(cháng)、開(kāi)衩的高矮、裝飾的去繁就簡(jiǎn),使旗人婦女的袍服由“一片式的平面直線(xiàn)裁剪”變革為“省道式多片曲線(xiàn)裁剪”。此舉徹底擺脫和顛覆了旗人之袍的老式樣,改變了女性長(cháng)期以來(lái)束胸裹臂的舊貌,充分顯露出女性的體態(tài)和曲線(xiàn),成為當時(shí)代表新女性的裝扮。


        煙臺地處產(chǎn)棉、紡織、印染大省,是海上絲綢之路的起點(diǎn)地域,交通便利,物資豐盈,商貿繁榮,民居樂(lè )業(yè)。歐洲蕾絲花邊也是最早進(jìn)入此地,所以青布、各種材質(zhì)印花面料、蕾絲裝飾的旗袍引領(lǐng)當時(shí)的風(fēng)尚,寧波紅幫裁縫以及天津、蘇州、揚州等地學(xué)徒也紛至而來(lái),全國效仿。從服裝角度來(lái)看,這種融中西方思想、美學(xué)于一體的服裝樣式,即保持了中華民族鮮明的文化符號,又徹徹底底的讓旗人之袍脫胎換骨;從社會(huì )發(fā)展的角度來(lái)審視,這種去繁就簡(jiǎn)的蛻變以及凹凸有致的服裝造型,深刻的詮釋出民族精神的不屈以及女性的解放與獨立。到了20年代后期,中華旗袍幾乎成為中國女性普遍裝扮。值得一提的是,當時(shí)上海十里洋場(chǎng)中的摩登女郎、交際名媛、影劇明星等,也以穿著(zhù)中華旗袍為時(shí)尚與流行,這也促進(jìn)了這種服裝樣式的發(fā)展與繁榮。中華旗袍起源于煙臺,繁盛于上海,普及于中華大地,進(jìn)而走向世界舞臺。

    身著(zhù)中華旗袍的影星蝴蝶成為當時(shí)的時(shí)尚代表人物



    三、國服地位的確立

    辛亥革命成功后,孫中山先生就任臨時(shí)大總統,點(diǎn)燃了中華民族的希望,他民主共和的治國理念和“除陋習、倡新風(fēng)”的思想深入人心。就任后,他頒發(fā)了政治、經(jīng)濟、文化教育等一系列改革法令,其中“易服”也在其中。孫中山認為:“禮服在所必更,常賜聽(tīng)民自便”。希望能有一種“適于衛生、便于動(dòng)作、宜于經(jīng)濟、壯于觀(guān)瞻”的服裝樣式,并親自設計了具有特殊意義的男裝,稱(chēng)為“中山裝”。


    造型簡(jiǎn)潔流暢、工藝兼容并蓄、風(fēng)格中西合璧的女性袍服樣式正好體現出女性的進(jìn)步思想,彰顯出中華民族精神與氣節,不僅符合“易服”的理念,也符合中華共和的治國方針,并且受到了宋慶齡、宋美齡、宋愛(ài)玲宋氏三姐妹的喜愛(ài)和推崇。1926年中華旗袍被中華民國政府正式確立為國服。


    四、中華旗袍的今天

    中華旗袍從誕生到現在,這一個(gè)世紀以來(lái),經(jīng)歷了世界大戰、文化大革命與改革開(kāi)放,雖然歷經(jīng)磨難,但世代傳承的民族精神與其中的文化精髓卻從來(lái)沒(méi)有衰退。

    2012年,由“百年·旗源”旗袍品牌,第三代傳承人China·臣聯(lián)合全球熱愛(ài)中華旗袍的各界人士,以創(chuàng )新型的商、協(xié)會(huì )模式,在全球發(fā)起旗袍會(huì ),讓沉睡多年的中華旗袍再次煥發(fā)光彩。

 

 

 

 



    2017年10月,籌備七年之久的中華旗袍博物館將向世界開(kāi)放,這里展出的每件藏品,都凝結著(zhù)“百年?旗源”旗袍世家的收藏心路以及四代傳承的“工匠精神”與家國情懷。 如今“中華旗袍”不僅是一件女式服裝,更是具有鮮明特征的中華文化符號,傳遞著(zhù)中華文明,講述著(zhù)中國故事……




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